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在美国建立清真寺宗教信仰自由穆斯林分裂美国浸礼会教徒将美国清真寺建设为自由的测试案例2016年6月19日

2018-07-25 04:13:10 

商业

自从共和国创立以来,每个人的宗教自由及其所有的混乱和不可预测的后果始终是美国的一个严重问题

这可能听起来像是一个明显的声明,但其影响不过是微不足道的

托马斯杰斐逊对于他的祖籍弗吉尼亚的立法者拒绝任何限制宗教自由法案的限制的事实感到高兴,他认为这是他最伟大的成就之一

将基督教语言明确写入法案序言的举动被否决了;他说,这种立场证明,该措施的作者“在其保护的范围内,意在理解犹太人和外邦人,基督教徒和马霍梅坦......”

1783年,乔治华盛顿写的一封托词中坚持认为,新的国家将“开放接受......被压迫和受迫害的所有国家和宗教”,包括伊斯兰教

这两位政治家成为宗教中立治理的倡导者,部分原因是因为他们看到了弗吉尼亚州的圣公会建立在其维州的特权地位,例如通过迫害浸信会传教士

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自那时以来,美国浸信会是宗教自由的天然朋友

但这种自由有没有限制

这个问题在本周早些时候在南浸信会议年会上引起了热烈的讨论

一些保守的浸礼会教友因公约的一个分支 - 道德与宗教自由委员会将其名称添加到法律文件中,争辩在新泽西州建造一座清真寺被允许的事实而感到沮丧

该文件是由一系列令人印象深刻的宗教团体(包括锡克教徒,印度教徒和福音派基督教徒以及贝克特宗教自由基金会签署的一份友好简讯或投稿),该基金可能以捍卫公司和宗教团体的选择权而闻名为他们的员工提供生殖服务

尽管新泽西州伯纳德镇当地规划机构反对,该文件提供了法律依据来支持当地伊斯兰社会努力建设清真寺

它说:“穆斯林清真寺不能因为当地的抗议者反对清真寺而被提交给不同的土地使用批准程序,而不是基督教教堂

”浸信会公约的一些与会者敦促他们的教会将其名字从摘要中删除,阿肯色州的一位牧师提出了一项动议,声明支持建立清真寺的施洗者官员应该被免职

正如一位同事所写,伊斯兰教在美国南部非常繁荣(见图片),但对穆斯林信仰的敌意也是如此

为支持他的动议,约翰沃福德牧师告诉公约:“他们(穆斯林)正在谋杀基督徒,斩首基督徒,监禁世界各地的基督徒

”但议案被排除在外,道德与自由委员会主席拉塞尔摩尔反驳说,根据神学信仰审查建设项目是一个滑坡,最终会在福音派基督徒不受欢迎的地方反弹

兄弟姐妹们,如果你有一个政府说我们可以决定是否可以根据这个礼拜堂的神学信仰来建造一个礼拜堂,那么在旧金山和纽约将会有南方浸信会教堂并在全国范围内无法建设

然而,当你定义宗教自由时,对于南方浸礼会教徒来说,激情地争论穆斯林的权利,或者杰斐逊称他们为Mahometans,建立一个礼拜场所,这里有一些丰富的纯粹主义